仕事に行くために朝起きたところ、編集氏から深夜にメールが届いていた。半分寝ぼけたまま内容を確認してみると、次のこのコラムのテーマとして「林家三平、『笑点』の年表から名前が削除」とだけ書かれており、非常に困惑。

（あの偉大なる林家三平師匠の存在を消し去るとは何たる不遜な行為、ゆるされない！いったい何がおこってるのだ？　日本テレビと海老名家に何かトラブルでも…あれっ？　そもそも三平って『笑点』のレギュラーで出てたっけ？　出てなかったよな。俺はもしかして談志が『笑点」のスターティングメンバ―として三平が選んだというパラレルワールドにスリップしてしまったのか）と通勤電車の中で思い悩み怯えたあげく、ようやく気付きました。

そう、京王百貨店新宿店で開催されていた「笑点」放送開始60周年を記念した『笑点60周年特別展』の展示されていた年表の中でレギュラーであったのに名前が削除されていると「内外タイムス」や「Smart FLASH」の記事にとりあげられていたのは、私が脳裏に浮かべた初代・林家三平ではなく、二代目・林家三平a.k.a.いっぺいのことだったのだ。

「いっ平」って言われなきゃわかんないよ！

あと、私は世界でおこっていることを何でも知っているわけでは当然なく、あれだけ書いて送られてきてもさっぱり事情がわからないので、記事のURLを貼ってきてほしかったです。

「内外タイムス」「Smart FLASH」の記事は双方ともSNSの投稿がソースであり、実際に確認してきたわけではないし、実際の様子が全然わからない。SNSを検索してみると、映像や写真には写っているが現有する文章はなく、年表に名前の記載がなかったという状況だったようだ。

理由については全くわからない。

2026年3月、下請けとして日テレが制作しNetflixで配信された「ワールド・ベースボール・クラシック」の中継で自分の名前入りタオルを目立つように出している様子が放送され売名だと叩かれたことがあったが、それが日テレの怒りを買ったとも思えない。

スポンサー絡みの失言で降板することになった三笑亭夢之助ですら名前があるというのに。

レギュラー時からのメンバーや視聴者から低評価を受けることの多かった三平だが、そのことが理由になるとも思えない。

カルビーの「ポテトチップス」3種のパッケージが白黒になることが話題になっている。

「ポテトチップス」だけでなく「かっぱえびせん」「フルグラ」などのパッケージの変更も予定されており、5月25日以降店頭で随時切り替えられていくという。

いつまでかわからないが、店頭に並ぶのは現時点では決定しているようだ。

カルビーが公式に発表しているデザイン画像では、単にカラーの変更だけでなく、慣れ親しまれてきたキャラクターが消えているのも確認できる。

12日にされたカルビーの公式の発表によると「中東情勢の緊迫化に伴う一部原材料の調達不安定化を受け、商品の安定供給を最優先とする観点から、当面の対応策として一部商品のパッケージ仕様を見直します」とのこと。

ホルムズ海峡封鎖の影響から、パッケージの印刷用インクや溶剤の原料となるナフサの在庫が減少しているおり、今後の調達の見通しがはっきりとしていないことが背景にある。

日本はナフサの供給の大半を輸入に頼っており、アメリカとイスラエルによるイラン攻撃の影響でそれに支障が出ていること。

現在のところ、国内のナフサは日本全体として必要な分は確保されているというが、ナフサから工業製品を作る機械というのは一度止めると壊れてしまう可能性が高いので止めるわけにはいかず、これから先のナフサの供給がはっきりしていない以上、今のナフサの在庫を使い果たしてしまわないように生産をおさえた形で稼働していくしかないこと。

工業製品の生産が減少していることで、末端の現場に行き届かなくなっていること。

現実にインクがなくなってしまってからパッケージを切り替えようとしても制作工程の問題から間に合わないことや原材料の高騰などを考え、小売価格を抑えるためにこのような処置に踏み切ったようだ。

小泉今日子の武道館コンサートでの演出が話題になっている。

現在行われている小泉の還暦記念ツアー「KK60～コイズミ記念館～KYOKO KOIZUMI TOUR 2026」。5月2日、3日の日本武道館公演では開演前DJを務めた高木完によって俳優・佐藤慶が憲法第9条の朗読する音源（2006年に発売された佐藤が日本国憲法全文を朗読する『日本国憲法』より）とブレイクビーツをミックスして流したり、「戦争反対!!　平和な世界希望!!　Don’t Stop Music!!　Stop All Wars!!」と書かれた銀テープがまかれた。

また、反戦メッセージがこめられた曲、「東の島にブタがいたVol3」も披露され、ⅯⅭでも平和について言及したという。

これについて、「芸能人がコンサートで政治的な発言をするのは、客を不快にさせる行為」であるというタイプの批判が出ているのだが、本当にバカバカしいと思う。

芸能人やミュージシャン、クリエイターが何を表現しようと、何を言おうと本人の自由であり、内容を批判されることはあっても、表現すること、発言すること自体に文句を言うのがだいたいおかしい。

小泉今日子が反戦と言うのも自由である。同時にサカナクションの山口一郎が反戦・政治を歌わないのも自由だし、その理由を語るのも自由だ。他人が表現する・しない、語る・語らない事態についてとやかく言うことではない。

アーティストは一人の人間であり、人間である以上自分の思うところを表現する権利も自由もある。

この件に対する批判の大半がいやらしいと思うのは、実際は自分が気に食わない考えを表明したから不快に思っているだけなのに、表現したことがアーティストとして許されないことであるというルールや道義を無視したから許されないという形をとっているからである。

そういうモラルやルールの側に立って発言しているかのような振る舞いは本当にいやらしいと思う。

あらゆる表現や発言に対して批判する自由も権利も人は持っているが、内容を批判するのではなく、大きなものの代弁者のように振舞って、相手を否定していくやりかたはどうかと思う。

人気YouTuberヒカルとカジサックことキングコングの梶原雄太、ホストクラブ8店舗を経営する投資家で『マネーの虎』のYouTube版である『令和の虎』の虎の一人である桑田龍征の3人による配信番組でヒカルと梶原が「タモリは面白くない」と発言したとして炎上気味になっている。

実際の模様は「カジサックと酔った勢いで超大物芸人に喧嘩を売ってしまいました」というタイトルの動画で確認できる。

桑田氏がタモリ氏の発言を引用したところに、ヒカル氏が「タモリさんって全く僕面白くないと思ってたんですけど、未だに僕わかんなくて」と発言。

桑田氏は面白い派、ヒカル氏は面白くない派と意見がわかれたときに、この話には関わりたくないという感じの表情をあからさまにつくって演技していた梶原氏だが、ヒカル氏にあなたはどっちなのか振られてしまい、ヒカル氏側に同調するという経緯である。

正直、ヒカル氏の世代で子供の時にタモリ氏を見て面白いと思うほうが珍しいとおもうし、その後の話を聞いていくと、司会者としての能力や博識ぶりを高く評価しており、存在を否定しているわけではなく、芸人としての面白さがわからないという話なのだと思う。

一方で『タモリ倶楽部』も見たことがなかったり、そもそもタモリについて薄い知識しかないのもうかがえ、タモリ氏をよく知らないお笑いの専門家でもない素人の適当な感想にすぎず、そんなのいちいち相手にする必要はないと思う。

だいたい、ヒカル氏みたいな活動をしている人間が絶賛したほうがイヤではないだろうか。

今回、より多くの批判を浴びているのは梶原氏。一般のSNSユーザーだけでなく、他の芸人からも配信などは反されることになっている。

好みの問題だと主張していたのだが、それはそれとしてプレイヤーが同じジャンルの他のプレイヤーのプレイを貶すかのような発言とをすることは世間の反感を買いやすいものだと思う。

編集氏から細木数子氏について書いてほしいという要望があって、あれこれ考えていたが、彼女のような存在がテレビの地上波のゴールデンタイムの番組にひんぱんに登場しスターであるかのように扱われていた時代があったということを考えると、あらためて不思議な気分になる。

そのことについて、島田紳助氏と並べて考える人もいるのだけど、その二つはなんだか違うような気がする。島田氏というのは芸能の世界で人気を得ていく過程の中で、あちらの世界と密接な関係を持つようになり深入りしてしまった人である。島田氏の例に限らず、同じ漫才コンビ内でも、一人があちら側と親しく付き合い、その力をバックに社内で権力を持ち、もう一人は賭場に出入りし博打で借金まみれというように、芸能人とあちら側との付き合いといっても色々あるわけだが、 彼女の場合は、あちら側の世界と密接に関わりがあった人間がそこと距離をとりつつ占いを使った虚業をはじめ、それでもって財をなしたという例だ。あちら側にいた人が業界の裏側に入り込んだり、占いビジネスで成功するなどの過程を経て、表でスターになった例である。ゼロ年代の中でも特異な存在だったと思う。

私が細木氏を最初に認識したのは、うさんくさい占い広告の写真にうつっている人としてであった。それが気づいたら、テレビで芸人に対して高圧的な態度で適当なことを言ってる、何だか知らないけど偉そうな人になっていた。言ってることにも感心しないし、態度が偉そうで不快でしかないし、何でテレビに出ているのかも謎。そんな存在である。

当時は、溝口敦氏のルポタージュ『魔女の履歴書』に書かれているようなことはまだ知らなかったわけだが、占いビジネスに対する批判はスピリチュアル業界好き(スピリチュアルが好きな人ではなく、スピリチュアル業界の話が好きな人)で詳しい人から聞いていたりはしたが。

過去の反社会勢力との関係。島倉千代子氏に対する搾取と見なされる行為。オカルトビジネスの手法。どれをとっても、今の時代ではあのような形でスターになれるわけがない要素ばかりではあるが、それとは別にあのようなキャラクターが人気をはくしていたことが当時から不思議でならなかった。普通、あんな高圧的でめちゃくちゃなことを言って自分を従わせようとする人に日常で会うことがあったら絶対嫌でしょう？

そうはいっても、力強く断言してくれる人が好きな層はいつでもいるわけで、歯に衣を着せない毒舌でスカっとさせてくれる存在としてニーズがあったのだろう。訃報直後とは思えないくらい、SNS上では悪い話が飛び交ういっぽうで「好きでした」という人も多くいる。細木氏の詳しい履歴は知らず、テレビの印象だけで語っているのだろうけど、そもそもテレビ上の振るまいを好意的に受け入れていた人がそんなに多いことに改めて驚いた。だいたい、細木氏が偉い立場で番組に出てくることに「この人は何の根拠でこんなに偉そうなのか？」という疑問がうかんだりしなかったのだろうか。まあ、そういうことを言うと、「テレビをそこまで真面目に見ている人はいない」ということを言われるわけだが、確かにその通りではある。

京都小6死体遺棄事件をワイドショーなどが連日取り上げていること、その内容に関して、多くの人から批判が上がっている。

別に新しい事実が出てきたわけでもないのに連日のように現地からの中継がおこなわれ、住人にとっては迷惑でしかない。

これから新事実が出てきたとしても、それをわざわざ現地まで行って中継する必要はそもそもなく、スタジオから事実を告げるだけで差し障りないはずだ。

失踪事件として捜索されている段階では実名と顔写真を報道することは情報提供を呼び掛けるという意味のあることであったが、少年の遺体が発見され死体遺棄に義父が関与していたと逮捕されることがわかった段階で引っ込めるべきだったと思う。

それをテレビで目にするたびに家族、少年を知る同級生、近隣の人が締め付けられるような思いをすることだろうし、子供たちが既に負っているだろう心の傷をさらにえぐるような行為である。

もっと報道すべきことがあるのではないかという声はもっともである。

4月21日、立川志らく氏が自身のYouTubeチャンネル『【公式】立川志らくのひとりワイドショー』で語った内容もワイドショー批判であり、同意できる部分も多い。

もっと報道されるべき事件として辺野古沖転覆事故の名前を挙げていることについても特に違和感はない。たいへん痛ましい事故であり、やらなければならないことを全てやってなかったという点で何も擁護できるところのない出来事であり、なぜああいうことが起きたのかちゃんと報道される必要がある事故だと思う。

プロテスタントの牧師である抗議船の船長とプロテスタント校である同志社国際高の教員との個人的な関係性だけに立脚した曖昧な取決め。

抗議船の属するヘリ基地反対協議会を構成する市民団体の幹部ですら実態がわからない船長の裁量にまかせた抗議船の使用実態。

運営の高齢化による現代社会の常識とのズレ。

自分たちは大義名分をもっているという思いあがりがずさんさを生むことになってなかったのか。

この事故とからめたリベラル・左派に対するバッシングの中には無理矢理なもの、少数の心無い発言を持ち出してきてリベラル・左派はこういうものであるとするような恣意的なものもあるが、平和教育や基地建設反対運動の意義を信じてるからこそ、ヘリ基地反対協議会も同志社国際高も協議会の構成団体に党の地方組織が参加していた共産党も問題点をはっきりさせていくべきだと私も思っている。

4月12日におこなわれた自民党の党大会で陸上自衛隊音楽隊に所属する現役自衛官の女性が登壇、君が代斉唱をした件。批判が高まる一方、与党である自民党や自衛隊の説明は納得いくものではない。

自衛隊法61条で自衛隊員の政党や「政治的目的」での「政治的行為」は禁じられており、自衛隊法施行令で定められた「政治的目的」「政治的行為」の定義から考えると「特定の政党や政治的団体を支持または反対すること」を目的に「官職、職権その他公私の影響力を利用すること」が禁じられていることになる。

自衛官の女性や付き添い役の上官はこの時制服を着用。しかも、陸上自衛隊の服装規定によると、着用に関して陸上幕僚長が指示する必要がある〝通常演奏服装〟と呼ばれるもので公務として参加したのではないかという指摘があがった。

政府のイベントではなく自民党の党大会で起こった出来事だから批判されているのを理解できてない人が的外れな擁護をしている様子がSNS上に流れてくるが、政府と与党は基本的なところがわかっていない。

自民党はあくまで一政党であり、与党ではあるが政府や国家そのものではない。党大会はあくまで党内行事にすぎず、政府行事ではない。

自衛隊は国家に属するものであって、一政党の私兵ではない。これが前提である。

小泉進次郎防衛相は大会直後SNSに女性自衛官と握手する写真をあげていたが、批判の声があがると削除。

14日の記者会見で女性自衛官にイベント会社が依頼、あくまで私人として参加したので自衛隊法61条にあたらないとしており、自衛隊員には常時着用義務があるとしてあくまで私人として制服を着用したのであって問題ないとしている。

そして、自衛官が一政党の行事に参加することが自衛隊法違反なのではないかと指摘されているのに、国歌斉唱自体は政治活動ではないという見解を述べている。

また、イベント会社の依頼を受けて防衛省内で判断したが、自分に報告があがってなかったとしている。

Xを開いたときにたまたま流れてきた投稿を見て「さすがにどうかと思う」と思った。

選挙ウォッチャーちだい氏のある投稿を見てのことである。

人間は完璧ではなく、過ちを犯す生き物である。

ある分野で偉大な功績をあげた人でもやらかす時はやらかすものである。

ちだい氏が各地の選挙現場に足を運んで書いたルポ。10年代後半以降の日本各地のおかしな主張をしている候補者の記録、特にN国関連や参政党、陰謀論を唱える候補者のものは現在の社会状況を考える上で非常に重要な資料である。

話題性重視のくだらない主張を掲げて選挙制度の隙間をついてハックしてマネタイズしようとするN国のような集団であったり、あからさまにトンデモナイ主張を掲げる陰謀論に傾倒した政党や候補者に対し、彼らの「まともでなさ」「とるにたらなさ」ゆえに多くの報道メディアは無視しようとしてきたし、彼らが浮上してきたときに全くそれがどういうことなのか把握できずにいた。

彼らの実態を現場の最前線で観察し、記録してきたのはまぎれもないちだい氏の功績であるし、その過程でＮ国やその派生、彼らの支持者と一歩も引かずに戦ってきたことも立派なことだと思う。

しかし、ちだい氏がそういう分野でどんな功績があったとしても、良くないことを言ったときは批判されるべきだろうし、なぜそのような批判を受けたのかをちだい氏はちゃんと考えなければならないと思う。

“ 国会前のデモは靴を履いている率が、なんと、100%だった。サンダルを履いている人を１人も見かけなかった。しかも、オシャレな靴を履いている女子が多かった。僕は普段、サンダル履きのイカれたネトウヨばかり見ているので、久しぶりに居心地が良かった。普通の人に囲まれている感じがする。”

ちだい氏が4月8日にX上で投稿したこの発言を見たときに、さすがにこれは良くないなと思った。

私はたいてい小汚いサンダル履きで外出しており、そんなこと言われたら私が「ネトウヨ」だと思われてしまうと傷ついたから…ではない。私は自分から好んでサンダル履きだし、サンダル履きを理由にそんなことを言ってくる人間がいるとしたら、そっちがおかしいのでまともに相手にする必要がないのである。

平日であの時間帯だから、仕事帰りの人が多いので靴履いてる人が多くなるだろうし、休日だったら靴を履いていた同じ人がサンダル履きで歩いていることも多いだろう。

『フリースタイル 67　特集：江口寿史がしたこと』に掲載されている江口寿史氏と作家の友利昴氏の対談を読んで非常にモヤモヤした気分になっていたところに、今回のこの連載のテーマについて編集氏から「『フリースタイル』の江口寿史の反論が話題になってますが、それとか」というようなメールが。

そういうわけで、今回のテーマはその『フリースタイル』の特集とそれに対する世間の反応ということになる。編集氏は話題になっているというが、SNSでは昨年の炎上時が嘘のように反応が見られない。

どこかのSNSでは話題になっているのだろうか。

この現状もこの特集を考える上で重要なポイントになってくると思う。

季刊『フリースタイル』は上品なほうの00年代的サブカルの空気が色濃く残されたサブカル誌というとわかりやすいかもしれない。江口氏のエッセイも連載されている。

特集の冒頭（P49）に、

“本特集では、今回の江口寿史氏の件を通して、
曖昧なまま認識されてきた「写真」と「絵」の問題について
結論を出したいと思い企画されたものですが、
課題も含め、これから一定の役割が果たせるものになったと自負しています。“

という『フリースタイル』編集部からの言葉がある。

企画の趣旨を理解するためには昨年10月におきた江口氏の炎上についておさらいしておく必要があるだろう。

3月24日朝におきた在日中国大使館に現役自衛官が刃物を持って不法侵入するという前代未聞の事件。

外交問題に発展する可能性もあり、日本の国益を大きく損ねることにもなりかねない大事件だ。

容疑者がこれを決行するに至った背景は調査中であり、詳しいことはわかってないが、SNS（裏垢も探す必要あり）を含めた日常の言動、誰か焚きつけることを言った人物はいないか、何らかの疾患がないか、これまでの成育歴、犯行に及ぶに至った直接的なきっかけ、陸上自衛隊幹部候補生学校の教育、自衛隊内での生活、隊内で彼は彼のことをどのように把握していたかなどについては非常に詳しく調査する必要がある。

一般の大学卒業後に陸上自衛隊幹部候補生学校に入学したという経歴から考えると、なんらかの強い信念に基づいて自衛官を目指していて、幹部候補生学校での教育の影響で思想的に方向づけられたということではなく、もとからそういう方向性の人物であった可能性が高いが、そこも調査が終わらなければ断言できない。

中国外務省の発表によると、容疑者は「神がみに代わって」中国外交官を殺害する​と脅迫したということだが、警察の取り調べでは中国大使に日本への強硬姿勢を改めてほしいと伝えるための行動であり、受け入れなかった場合は自決をして驚かせようとして刃物を持ち込んだと語っているという。

中国側の発表が容疑者の行動の悪質さを際立たせて外交上のプロパガンダに利用しようとしており、どこまで本当かがはっきりとは言えないのは前提として、気になるのは「神がみに代わって」という容疑者の発言である。

その「神がみ」とは一体何なのか。

彼が信仰する特定の宗教の「神がみ」のことなのか。

神国日本みたいなものの代表としての意識が言わせたものなのか。

直接「神がみ」と交信しているというような特殊な認識を持っていたのか。

その場の勢いでそんなことを言ったけど、特に強いものは別にないのか。

中国側の発表がその場のニュアンスをちゃんと伝えたものなのか。

現時点ではなにもわからないのであるが、気になる一言である。